Очень не много сведений поступает о том, что на самом деле происходит на Донбассе и происходило, но давайте послушаем речь представителя ОЦХВЕ в 2014 году. Он приехал с горящего юго-востока Украины в церкви по другую линию фронта.Он плакал, когда говорил, он знал, каково это находиться в Боге там, где очень тяжело.
Он говорил о том, что они видели, как отрываются руки, ноги, головы. Среди верующих есть убитые, но много раненых.
- Братья, не осуждайте нас. Есть те, кто выехал семьями. Семьи большие, дети напуганы. Обстрелы, разрушения домов, в одной семье 17 детей. Не осуждайте нас.Но вот мы остались там.
(Приводит о стих, о том, чтобы вам в день злый устоять)
Мы стали ближе друг к другу, мы многое пересмотрели и мы жили тоже в комфорте, свобода, мирное время, но большинство, кто там остался, сделали переоценку ценностей,мы так дорожить тем, что есть, стали намного дружнее, даже те, кто раньше считал, что они лучше, те бегут к другим, чтобы быть вместе.Чтобы вместе выжить.
Помогите, братья, нам!Помогите выжить! У нас ничего нет!Во многих городах долгое время не работали магазины,Ничего нет.Там, где зона боевых действий валерьянки нет.Все раскупили, люди пьют ее, ложатся спать и не знают, встанут ли они.Помните стих:
Он держал в деснице Своей 7 звезд…... Христос держит в своей Руке 7 Ангелов церквей,всех держит вместе и не выкидывает из-за недостатков. Держитесь братства.
Братья, на Донбассе, если бы мы отделились, мы бы не выжили и сегодня Бог через братство нам помогает. Неверующие падают в отчаянье: как вы будете жить?У вас семьи по восемь-десять детей?
Мы выживем, мы с Богом. Христос всех держит в деснице, не выкидывает. Второе, еще вывод:все священство, все служители подвергаются разным испытаниям и самое первое сатана хочет, чтобы трудились, но только без любви. Знаю твои дела... но если ты оставил первую любовь свою... Сатана хочет, чтобы не было любви между братьями,братья, берегитесь этого. Бог ценит веру. Веру,Действующую любовьюценит .Есть замечательные слова:
Обязанность без любви делает человека раздражительным.Сатана хочет, чтобы мы служили все в одиночку, чтобы не было почитания и взаимоуважения.Братья, берегитесь этого. Вера только ценится та, которая действует любовью. Брат Степан подчеркнул, что Иисус выполнил свое предназначение, что любил нас.
Далее,справедливость без любви делает человека жестоким.Правда без любви делает человека критиком. Ум без любви преображает человека в хитрость. Приветливость без любви делает человека лицемером, власть без любви делает человека тираном.Бережливость без любви делает человека жадным, вера без любви превращает превращает людей в фанатиков. Жизнь без любви наполнена холодом и пустотой.Есть только одна преображающая сила – это сила любви.Благослови нас, Боже, труд нести в братстве и любви. ...Чтобы мы выполняли труд, Богом порученный а в заключении апостол Петр говорит:»Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите». Это особенно для священников, дорожить братством, забудьте слово отделяться, если мы б отделились, куда нам кидаться, мы рады, что вы молитесь за нас, оказываете посильную помощь. Как мы живем, пенсии не дают, голод, света нет, воды нет, газа нет, братья, у нас есть Бог, у нас есть многочисленные братства, которые не оставят нас. Братья, честно вам скажу, страшно, гудит все, стекла выпадают Брат разбирал завалины дома,а рядом дочь верующего живет его в одном из домов.Дом его дочери остался.Братья, служите Господу не только когда хорошо, пламенейте и тогда когда плохо, чтобы никакие обстоятельства не потушили огонь любви. Во многих охладеет любовь, но только не в нас, какие бы не были трудности, Бог заботится, Он знает, что Он делает.Помолитесь, чтобы Бог дал нам мир, мы так по нему соскучились.Павел просит совершать молитвы за всех людей и благодарение, (Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.)христианин понимает, что все что творится не без воли Бога, но только молитва с благодарением может что-то делать.
В ответ священнослужительместной церкви тоже говорил:
Молитва за всех царей, чтобы проводить нам жизнь тихую, за царей, Там очень тяжело, но там они вот так живут. Будем молится за царей, если приходит плохое, то таком положении оставаться христианином, если только помолимся, попостимся, если только это сделаем, то этого не достаточно.Кто-то и так передает какую- помощь индивидуально, но и мы поможем дончанам.Будут там принимать дары и благодарить Бога. Это только маленькая лепта,всегда братья включались в помощь, с теплом проблема, с одеждой плохо, но мы можем сделать сбор для наших братьев и сестер и тех, кто рядом, но так нуждается. А братья знают, как дальше организоваться. Пусть Бог благословит. Мы не все можем прочувствовать все, что они там испытывают, нуждается Война – это страшно, не судите никого, преклонитесь перед Богом, помолитесь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
